Alokucija sa sastanka Koncilija Marijine legije u travnju 2016.
koju je održao o. Bede McGregor OP, duhovnik Koncilija ML
Prije to?no tristo godina, 28. travnja 1716., preminuo je sv. Ljudevit Marija Montfortski. On je imao i još uvijek ima pokreta?ki utjecaj u sveop?oj Crkvi i Marijinoj legiji. Ustvari, bez poznavanja temeljnih spoznaja o nauku i nadahnu?u sv. Ljudevita Marije Montfortskog bilo bi nemogu?e shvatiti bit Legije odnosno nutarnji život njezina utemeljitelja Franka Duffa. Bila bi to velika milost za Legiju kad bi ove godine iskoristila priliku i osvrnula se na nauk i vodstvo ovoga sveca, te prou?ila što o njemu piše u Priru?niku. Nema sumnje da ?e djelovanje Legije procvasti gdjegod i kadgod uistinu usvoji Montfortov nauk. Bez njegova utjecaja Legija bi izgubila veliki dio
svoje osobite karizme i nutarnje dinamike.
U razgovoru s monfortancima u Bayshoreu (New York) 1958. godine, Frank Duff rekao je: „Mogli bismo re?i da Marijina legija sve duguje Montfortovoj pravoj pobožnosti prema Mariji“. A u Priru?niku je zabilježio: „No, sa sigurnoš?u može se re?i da u Legijinu razvoju ni jedan svetac nije odigrao ve?u ulogu od njega. Priru?nik je pun njegova duha. Molitve odražavaju njegove vlastite rije?i. On je stvarno Legijin u?itelj, pa mu ona duguje zaziv gotovo kao moralnu obvezu.“ (Priru?nik ML, pogl. 24, odjeljak 3). Kardinal Suenens bilježi: „Neosporno je da Priru?nik Marijine legije vjerno slijedi Raspravu o pravoj pobožnosti prema Presvetoj Djevici Mariji. On preuzima istu doktrinu te je prenosi na podru?je u?inkovitog i konkretnog djelovanja, na dohvat svim ljudima dobre volje“. Naravno, tijekom razdoblja od tristo godina, prava pobožnost prema Djevici Mariji razvijala se u svojoj primjeni na suvremeni svijet i vrijeme. Genij Franka Duffa trebao je uvidjeti i
razviti pravu pobožnost prema Mariji kao uzvišeni doktrinarni temelj za razvijanje inovativne i prakti?ne teologije lai?koga apostolata koja je uvrštena u dokumente II. vatikanskog koncila.
Nema sumnje da je, usred toliko lažnih i nevjerodostojnih oblika pobožnosti prema Mariji, najpoznatiji dar koji je Montfort ostavio Legiji njegova spoznaja vezana uz Mariju kao i prava pobožnost prema njoj. Od otkri?a knjige Rasprava o pravoj pobožnosti prema Presvetoj Djevici Mariji svaki se papa o njoj pohvalno izrazio. Papa Pio IX. izjavio je da je knjiga najbolji i najprihvatljiviji oblik pobožnosti prema Blaženoj Djevici Mariji. Papa Pio XI. rekao je: „Upoznao sam i prakticirao tu pobožnost još od djetinjstva.“ Naravno, imamo i snažno svjedo?anstvo sv. pape Ivana Pavla II. koji je s tolikim autoritetom mnogo pisao o pravoj pobožnosti prema Mariji. Za njega je prava pobožnost bila središnjim elementom osobnoga nutarnjeg života, a izrazio ga je kroz krilaticu „Totus Tuus“: sav sam tvoj Marijo. Ovo spominjem vrlo kratko kako bi legionari u to mogli biti sigurni u trenutku kad, s vremena na vrijeme, susretnu nekoga tko misli da je doktrinarna osnova legijske pobožnosti prema Mariji pomalo pretjerana i da je barem malo treba izmijeniti.
Jasno je da ovdje ne mogu prikladno objasniti pravu pobožnost prema Mariji, ali preporu?ujem da u Priru?niku stalno iznova ?itamo poglavlje 6, odjeljak 5. Za sada ?u samo iznijeti citat za koji mislim da jezgrovito opisuje pravu pobožnost prema Djevici Mariji: „Ta pobožnost zahtijeva da se s Marijom formalno sklopi ugovor po kojemu joj, bez i najmanjega pridržaja, predajemo cijeloga sebe sa svim svojim mislima, djelima i dobrima, i to i duhovnima i vremenitima, prošlima, sadašnjima i budu?ima. Re?eno ukratko, onaj tko se predaje Mariji stavlja se u položaj istovjetan položaju roba koji nema ništa svoje te je potpuno ovisan o njoj i posve joj stoji na raspolaganju.“
Ako uistinu želimo razumjeti pravu pobožnost prema Mariji, važno je da Mariju ne odjeljujemo od otajstva Presvetog Trojstva. ?esto smo naglašavali da marijanska pobožnost mora biti posve kristocentri?na. To se tradicionalno izražava na?elom: po Mariji k Isusu. Upravo u Isusu možemo imati udjela u samom životu Trojstva. Ali danas bih se kratko želio osvrnuti na pravu pobožnost prema Mariji i pravu pobožnost prema Duhu Svetom. Kao što znamo, u svojoj Raspravi Montfort spominje Duha Svetog 74 puta i rijetko kad razmišlja o Mariji, a da ne spomene Duha Svetoga. Poznati francuski mariolog R. Laurentin mišljenja je da Montfort gleda Mariju kao potpuno nerazdruživu od Duha Svetog. Poznate su nam prelijepe re?enice iz Rasprave, poput: „Kada Duh Sveti, njezin Zaru?nik, na?e Mariju u kojoj duši, on tamo leti i ulazi u svoj svojoj punini […]“ (Rasprava o pravoj pobožnost prema Presvetoj Djevici Mariji, br. 36). Prema Montfortovom tuma?enju Laurentin sažimlje uzajamnu privla?nost i sklad izme?u Marije i Duha Svetog sljede?im rije?ima: „Duh Sveti dolazi tamo gdje je Marija, a Marija ide ondje gdje je Duh Sveti. On vodi k njoj, a ona vodi k Onomu koji sve stvara.“
No iznad svega, Montfort i Legija prepoznaju bitni odnos izme?u Duha Svetog i Marije u otajstvu Utjelovljenja. Snagom Duha Svetog te potpunim i poniznim Marijinim predanjem i suradnjom, Rije? postaje tijelom. Ovo na?elo istina je za sva vremena, za svakog pojedinca i zajednicu: Isus dolazi u naše živote snagom Duha Svetog i Marijinom suradnjom. To je tajna legijskoga apostolata i duhovnosti. Sv. Ljudevitu Mariji Montfortskom uvelike dugujemo zahvalnost za dar njegova nauka i njegov život. Tako molimo: sv. Ljudevite, zagovaraj Marijinu legiju i sve one me?u kojima Legija živi i djeluje. Amen.
(prevela s. Anadea ?upi?, Zagreb)
Izvor: www.legionofmary.ie